Toutes les civilisations ont éprouvé le besoin d’expliquer la création du monde et l’apparition des hommes. Il en résulte une multitude de mythes. Pourquoi cette diversité ? Existe-t-il des similitudes ? Partons à la découverte de quelques-uns de ces récits fondateurs !
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Bien que disparue, la civilisation mexica nous a laissé de nombreux vestiges. Les découvertes réalisées au cours des dernières années dans l’enceinte du Templo Mayor permettent de mieux comprendre la complexité du dernier empire méso-américain. En quoi Tlaloc et Huitzilopotchli peuvent-ils nous aider à percevoir la dualité du monde ?
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L’archéologie cherche à éclairer le passé grâce aux traces laissées par l’activité humaine. Elle couvre une période historique très large allant de la préhistoire à l’époque contemporaine. Partons à la découverte de cette discipline en nous appuyant sur des exemples qui permettent d’en exposer les règles, pratiques et déontologiques.
Ces conférences sont proposées à l’unité ou en cycle :
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Transmettre les messages que les hommes s’envoient les uns aux autres, quelle aventure ! L’existence de systèmes de communication est attestée depuis l’Antiquité. À pied, à cheval ou en avion… tous les moyens ont été utilisés pour acheminer le courrier partout et dans les délais les plus courts possible. Au-delà de cette épopée du transport postal, les bureaux de poste sont devenus des lieux emblématiques, pour lesquels les villes sollicitent architectes, artistes et décorateurs.
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Le musée est né grâce, d’une part à la donation de la Fondation du Maréchal Leclerc de Hauteclocque, d’autre part au legs qu’Antoinette Sasse a fait de ses archives relatives à Jean Moulin. Retracés en un seul lieu, les parcours de ces deux figures emblématiques illustrent les deux dimensions de la Résistance pendant la Seconde guerre mondiale : l’épopée de la France Libre et la Résistance intérieure, ceux qui servent dans une armée constituée et les combattants de l’ombre.
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Résultat de plusieurs campagnes de construction et malgré de nombreuses modifications, l’hôtel de Soubise n’en demeure pas moins, au cœur du Marais, un exemple emblématique de l’architecture du XVIIIe siècle. La décoration intérieure de l’hôtel en fait un bijou du style rocaille, caractéristique de l’art français. Depuis le Premier Empire, le bâtiment abrite les Archives Nationale. À ce titre, il conserve les documents les plus précieux de l’Histoire de France, dont certains sont exposés de manière temporaire au rez-de-chaussée.
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En 1929, Jean Arp et son épouse Sophie Taeuber, deux figures majeures de l’avant-garde, s’installent à Clamart. Derrière la discrète façade, la maison conçue par Sophie offre au couple un cadre pour vivre et pour créer. L’installation dans cette maison-atelier et la cohabitation constante des deux artistes favorisant leur influence réciproque se traduisent dans l’œuvre de Jean Arp par l’apparition de formes arrondies et l’omniprésence du motif du nombril. Aujourd’hui, une partie des œuvres des deux artistes conservées par la Fondation Jean Arp est exposée dans la lumière même des ateliers qui éclaira leur naissance.
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Dans l’entre-deux guerres, les architectes d’avant-garde investissent le quartier des Princes à Boulogne, utilisant béton armé et esthétique industrielle. Les frères Perret, Le Corbusier, Jeanneret, Pingusson ou encore Mallet-Stevens signent des réalisations originales tout au long de ses rues. Art déco, style paquebot, néo-classicisme, modernisme, néo-régionalisme, c’est un condensé de l’architecture des années 1920 que cette promenade nous révèle.
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L’écoquartier du Trapèze se déploie sur une partie du quartier Billancourt-Rives de Seine, situé sur des terrains autrefois occupés par les usines Renault au sud de Boulogne-Billancourt. Les noms des rues rappellent d’ailleurs le passé industriel du site. Ce projet urbanistique est l’occasion non seulement de réfléchir à de nouvelles façons d’occuper la ville, notamment à travers la question des mobilités douces, mais aussi de donner une identité architecture propre à ce nouveau quartier dominé par la tour Horizons de Jean Nouvel.
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En raison de sa proximité avec la place de la Révolution où sévit la guillotine, le cimetière accolé à l’ancienne église de la Madeleine est retenu pour y enterrer les suppliciés, dont le roi Louis XVI et son épouse Marie-Antoinette, mais aussi Olympe de Gouges, Charlotte Corday et Madame Du Barry. À la restauration, Louis XVIII fait élever une chapelle expiatoire à la mémoire de son frère, sur le lieu de son inhumation. Mi-privé, mi-public ce monument sera rapidement jugé trop modeste et les dépouilles de Louis XVI et de Marie-Antoinette seront transférées à la Basilique Saint-Denis. La chapelle demeure cependant un témoignage lié à la mémoire de la Révolution Révolution et à sa perception dans les années qui ont suivi.
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